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    发布日期:2026-07-06 01:23    点击次数:123
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      二十四气节里的中医养生之谈太平洋在线彩票网

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      清朗:气清景明养心地

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      东谈主民日报国外版记者 王好意思华

      “梨花风起正清朗,游子寻春半出城”,伴跟着纷飞的梨花,清朗已近在眉睫了。“万物滋长此时,齐清洁而明净,故谓之清朗”,此时节,阳光明媚,草木发华,百花千卉共芬芳,万物去故而从头,呈现出清净明洁的景色。

      既是气节,又是节日

      本年4月4日,当太阳到达黄经15度,二十四气节中的第五个气节——清朗就到来了。

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      在二十四气节中,清朗是惟一既是气节又是节日的独特存在。气节是时序的标志,而节日则包含着某种习惯和顾虑酷爱酷爱。

      “燕子来时新社,梨花过时清朗”,这是算作气节的清朗。清朗气节在仲春与暮春之交,交节时辰一般在公历4月4日至4月6日之间变动,以4月5日最常见。古东谈主把清朗分为三候:一候桐始华;二候田鼠化为鴽;三候虹始见。清朗气节之后五日,白桐花灵通,清芬怡东谈主,香飘四野;再五日,田鼠因烈阳之气渐盛而躲回洞穴,宠爱日照之暖的鹌鹑鸟多了起来,意指阴气躲避而阳气渐盛;又五日,雨后的天外往往不错见到彩虹。此时节,日丽风和,新绿葱葱,娇蕊争芳,春和景明。正所谓“清朗前后,种瓜点豆”,此时是春耕春种的大好时节,朔方旱作和江南早、中稻过问渊博播撒的恰当季节,农东谈主们纷纷挽起袖子,卷起裤管,下田抢晴播撒,大江南北到处是一派春耕接力的征象。

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      “清朗时节雨纷纷,路上行东谈主欲销魂”,这是算作节日的清朗。清朗与春节、端午、中秋并称为中国四大传统节日,可见它在国东谈主心中的重量。清朗节是中国传统的祭祀节日,祭奠省墓、追念先贤,是中华英才礼敬祖宗、慎终追远的文化传统。“一杯杏花酒,满盏想故东谈主”,为先东谈主添一抔新土,祭一枚新枝,斟一杯水酒,寄一份哀想,是中国东谈主祭祀私有的方式。《岁时杂记》曾载古东谈主祭祖盛况:“北东谈主齐以此日扫祭先茔,经月不息。”《梦粱录》纪录:每逢清朗“官员士庶俱出郊省墓,以尽想时之敬。”时于当天,每逢清朗,东谈主们不仅祭奠逝去的亲东谈主,也以各式形态挂念英烈、问候能人,追念先辈、感悟精神,清朗寄托了东谈主们的哀想,也承载着增强民族凝合力和招供感的进军服务。

      其实,“清朗”领先仅仅一个气节的称号。在数千年的历史流变中,清朗融汇了寒食节与上巳节的内容,杂糅了多地多种民俗为一体。寒食节一般在清朗前一两日,这一天东谈主们要禁烟火、吃冷食,省墓祭祖;上巳节俗称“三月三”,这一天东谈主们会合股去水边沐浴,意在洗去一年的倒霉、祓除不详,即为祓禊(fú xì)。由于上巳、寒食与清朗时辰周边,唐宋以后,清朗节逐步交融寒食祭祀、上巳游春等节俗,传承于今。

      清朗节是寄托哀想的传统节日,亦然一次宣泄哀伤的契机。中医以为,清朗祭扫,怀旧悼一火,成心于疏泄情志、放手不良心情,促进心理健康。但关于失去嫡亲的东谈主,此时容易触景伤怀,特殊是老年东谈主,可能会有较大的心情波动,家东谈主要隆重多追随,匡助老东谈主疏缓心情,切忌哀痛过度,以免影响身心健康。

      游春踏青,分离道贺

      清朗是省墓祭祖的老成节日,亦然东谈主们亲近当然、踏青游玩的忻悦节日。把祭扫与游玩并吞起来,彰显了清朗丰富的内涵——生者与尸骸、哀伤与忻悦,看似各异,此时却获取了和调解解,明示出清朗“追念先东谈主,勿忘生者”的试验。

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      明代《帝京景物略》纪录了祭扫与远足并行不悖的情形:“三月清朗日,男女省墓,拜者、酹者、哭者……哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。”古时东谈主们在坟前哭祭收尾,找个好场地,摆上酒筵野餐,喝酒赏春以致都喝醉了。在古东谈主看来,祭扫是对尸骸的告慰,踏青则属于生者的好意思好,向死而生,方是清朗。

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      唐代诗东谈主白居易说“逢春不游乐,但恐是痴东谈主”。清朗时节,惠风和畅,万物欣荣,在这么的春日,东谈主们呼一又引伴,或长幼同业,或男女相伴,徬徨在春风里,通盘走向田园、亲近地面、转头当然、拥抱春天。

      早在唐宋期间,东谈主们就极爱春游踏青。“若待上林花繁花,外出俱是看花东谈主”,唐代诗东谈主杨巨源谈出了那时春游赏花的火热场景;宋代程颢则在《郊行即事》中说:“况是清朗晴天气,不妨游衍莫忘归”,辅导东谈主们莫要流连忘返。

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      “忽见家家插杨柳,始知当天是清朗”“清朗不戴柳,朱颜成皓首”“清朗是处插垂柳,院宇深深绿翠藏”……古时清朗远足,流行采回花卉插于门上、头上,尤以插戴柳枝为多。《岁时杂记》记宋代习惯:“家家分离插门上,唯江淮间尤盛,无一家不插者。”自古以来,柳枝就被视为驱邪辟祟的标志。清朗祭祖、省墓,俗信以为会有邪祟出现,为防邪气侵犯,东谈主们收受插柳于户、戴柳于首。柳为春季当令嘉木,得春气之先,它是人命力量的标志,古东谈主坟场一般都耕作柳树。由于省墓分离的东谈主太多,宋东谈主有诗劝告“莫把青青都折尽,明朝更有出城东谈主”。

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      除了踏青远足,寰宇各地还有拔河、荡秋千、打马球、植树、斗鸡、放风筝等一系列民俗和游春行径。其实,这些民俗和游春行径某种过程上正合中医养生之谈。中医以为,清朗万物滋长,阳气升发,东谈主体应该借助这一当然特色,重心养阳,养阳的要津是宜“动”忌“静”。春天郊外踏青,不错使东谈主体全身的经络得以舒徐收缩,达到舒筋活络之效;行走在飘逸的大当然中,不错使东谈主减轻压力,心宁神安,让东谈主延缓心跳和呼吸,对心肺大有裨益;户外分散、踏青等行径较为轻柔,不错清净心气、流畅心思、怡养心地,有助于东谈主体肝气疏泄,阳气生发,肝开窍于目,肝气越欢叫,目也就越清朗。

      寒食冷餐,食用有度

      除了祭扫、踏青和插柳,清朗节还有吃寒食的习俗。寒食,一般指无谓生火就能吃的冷食。古时东谈主们祭祀祖宗时会作念一些糕点,待祭祀收尾后食用。自后,各地巩固酿成了我方的习俗。如今,一些场地还保留着清朗节吃冷食的习惯,举例山东泰安吃冷煎饼卷生苦菜,据说吃了不错使眼睛亮堂。在朔方,寒食有蒸面燕、馓子等,而在江南一带,寒食则一般是青团、艾青饺一类的食品。

      “三月里寒食又清朗,燕燕钻满圪枣林”。在山西等地,清朗前后流行节俗食品“寒燕儿”,即用白面合手成小燕子,缀以高粱粒点睛,燕子口衔一截“绿柳枝”,栩栩欲活。“寒燕儿”也叫“子推燕”,发源于春秋期间“介子推绵山焚身”的民间外传,东谈主们省墓时用以祭奠先祖,以表追念。同期,“寒燕儿”又有迎春纳祥之意,它的嘴向上伸开,寓意将小孩子的病都给衔走。

      在南边,盛行青团和各式粑、粿,不管馅料是荤是素,外在都用艾草等染绿,应和清朗之“清”。青团又叫清朗果,古时用作祭祀,如今成了一谈春天的时令点心。千百年来,青团的外形一直莫得变化。每到清朗,江南好多东谈主家要作念青团,剪艾草、煮青、捣青、和粉、裹馅、蒸熟……算作“春季边界”,青团油绿如玉,透着清淡植物香气,蒸熟后香糯好意思味,有东谈主说这是“把春天揉进粉里、吃进肚里”。

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      从中医养生的角度看,清朗吃冷食关于退换躯壳的阴阳均衡有一定匡助。中医以为,由于春天阳气握住升发,到清朗气节容易出现肝气偏旺而阴气不及的情况,阴虚体质的东谈主群容易出现头痛、昏迷、视物暗昧等不适,此时合适吃冷食有助于驻防肝气升发太过,但也不是扫数东谈主都得当吃冷食。以青团为例,青团的主料是糯米,相对不好消化,关于肠胃不好的东谈主来说,吃冷青团不利于消化接纳,容易毁伤肠胃。此外,当今好多东谈主作念青团时会在内部加入肉馅,这也会加剧肠胃的包袱。清朗时节寰宇大部分地区气温变化大,东谈主体肠胃相比明锐,尤其是那些有慢性胃炎、胃溃疡的东谈主,多吃寒凉的食品可能激励疾病,因此,清朗前后也曾要少吃寒食,尤其是青团这种食品,最佳加热之后再吃,以免毁伤肠胃。

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      中医提议,清朗时节饮食还需要谨守“非时不食”原则,即是多吃应季的蔬菜,如韭菜、荠菜、香椿、菠菜、芥蓝、芹菜等,同期可合适食用一些如红枣、枸杞、豆成品等补血养肝的食品。踏青和祭祀本领,应多喝水。清朗节后过问暮春,气温升高,东谈主体阳气升动而向外疏发,气血驱动波动较大,故应慎食“发物”,以免诱发旧病宿疾或过敏性疾病。

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